五月五，宋朝和今天的西南少数民族，《溪蛮丛笑》
前因偶缘，得到明万历写刻本《溪蛮丛笑》一册。是宋朝宁宗庆元乙卯年（宋宁宗登基的第一年，公元1195年）作的序，由在西南少数民族地区任官待过的朱辅写的，关于当地少数民族文化风俗（基本是“苗”“瑶”“壮”“侗”“仡佬”这五个少数民族）的一本书。。
（序言里说的是“猫”“猺”“獠”“獞”“犵狫”，对应就是现在的“苗”“瑶”“壮”“侗”“仡佬”，古代脑残黄汉就是这么个烦人的劲儿，觉得自己是人，别的民族总是爱放上犬又旁。）
书序中所云他的职官是“沅州通守”。任职的地区，相当于今天的湖南怀化，贵州铜仁和黔东南苗族侗族自治州的一部分。且从书里看，他还在湖南麻阳待过一阵。
这些都是让我感到亲切的。因为我曾经在八年前，去过一段时间贵州铜仁梵净山（其时何彬大兄在梵净山大金佛寺驻锡）。并且，我也不乏那一片儿一直到广西的好朋友。所以，对其中记录的一些依然存在的民族文化习俗，感到特别的亲切。
现在，就从这本宋朝人写的书里挑出来几条儿，看看什么叫“活文物”，什么叫“非物质文化遗产”。
首先，由于昨天是五月初五端午节，西南这几个少数民族最重视的节日。书中也有说到，是“拕亲”“爬船”（这一条在《四库全书》版里叫“大十五”）这两条：
拕亲
山猺婚娶，聘物以铜与盐。至端午，约于山上相携而归，名拕亲。
“拕亲”
爬船
蛮乡最重重午，不论生熟界，出观竞渡，三日而归，既望复出，谓之“大十五”。船分五色，皂船之神尤恶，去来必有风雨。一月前，众船下水，饮食男女不敢共处。吊屈原，正楚俗也。名“爬船”。
端午节，“爬船”
这两条，前一条是关于瑶族的。后一条大家通用。说明端午节真是一个古时南方兴盛的节日。所谓“楚俗”。在今天写到，也正合适。
除了这两条，我比较感兴趣的就是现在所谓的“牛瘪汤”。许多少数民族很认，但是如果不是当地人估计挺接受不了的一种食物。在宋朝，它叫“不乃羹”：
不乃羮
牛羊肠脏畧摆洗，羮以飨客，臭不可近。食之既，则大喜。《岭表録异》曰：交趾重不乃羮，先鼻引其汁。不乃者，反切摆也。
“不乃羹”和“铜鼓”
上一阵，梁星明师兄来北京，说到广西乡俗，着重聊了“牛瘪汤”，即这种拿牛胃和牛胃里没有消化的食物做的汤。从这本书里我们知道，这道菜真是具有着千年的生命力。
作为西南少数民族的文化符号，蜡染和铜鼓也少不了，书里都有。分别是“点蜡慢”和“铜鼓”这两条：
点蜡慢
溪洞爱铜鼓甚于金玉。每模取鼓文以蜡刻板印布，入靛缸渍染，名“”点蜡慢”。
铜鼓
蛮地多古铜，有铜柱，马希范所立。麻阳有铜鼓，盖江水中掘得，如大钟，长筩三十六乳，重百余斤。今入天庆观。并有铜像二，相传唐明皇像。余散他处，鼓尤多。其文环以甲士，中空，无底，名“铜鼔”。
“点蜡慢”，“铜鼓”在前面已经有了
可见古今如一。宋朝时候的侗族爱用铜鼓纹样作蜡染纹样，也是一个相当好的知识补充。
至于“辰砂”，我想竹林熊猫兄在遍访中国矿物颜料的旅途中，应该不会陌生。
关于乐器，有“葫芦丝”的早期记载，那时候叫“葫芦笙”：
葫芦笙
潘安仁《笙赋》曲沃悬匏，汶阳孤筱，皆笙之材。蛮所吹葫芦笙，亦匏筱余意，但列管六，与《说文》十三簧不同耳，名葫芦笙。
“葫芦笙”
上一阵看了北航艺术馆的“中国民族织锦艺术精品高校特展”，对书里面写的壮族的“娘子布”，仡佬族的“犵狫裙”又有了印证认识。
最让我感动的，里面竟然有铜仁地区的特产，我买了好几块自己和媳妇留着，或者送人的——紫袍玉带石。
这个石头，在这本宋朝的书里，写做“金系带”：
金系带
砚石出黎溪，今大溪、深溪、竹寨溪、木林冈石皆可乱真。紫石、胜揭石，熟猺亦能砺砥，黎溪为最。盖于淘金井中取之，近亦艰得。有紫緑二色，围黄线者，名金系带。
“金系带”
总之，这些都让我有很熟悉和亲切的感觉。别的物事今天依然习见的也在在多有。不一一事列了。
下面稍微再补一段关于这本书的版本小记。
稍做查证，一般熟知的《溪蛮丛笑》是《四库全书》里的辑录本，前面有一段“编修者案”。更早的《溪蛮丛笑》被收集在陶宗仪的《说郛》之中，带有宋朝叶钱的序言。这个有着叶序的《说郛》的版本，和我的是一样的。鉴于《说郛》在明朝百卷本只有抄本。我以为，作为刻本，这本明本的《溪蛮丛笑》不能说是最早的，也是我剪陋学知所见的，最早的。但是，我保守认为它应该不是实际上最早的刻本。但是作为明代的写刻本，毕竟也挺难得。
正文前有“钱塘胡文焕德父校”，可知其出自胡文焕于万历年间出版的《格致丛书》。《四库全书总目》对胡文焕这套书评价很低，主要是其因商业目的，割裂书章，冠名另售等等。就好比把《水浒》上册更名为《天罡地煞》，中册正经叫《一百零五个男人和三个女人的故事》，下册叫《最后一滴血》云云。作为爱抠学问的清朝人，本来就对明朝人有些习气不满。而《格致丛书》就是挑出来可以当靶子用的那种。
不过，《四库全书》毕竟浩繁，其为这本《溪蛮丛笑》做的编修者案就不怎么高级。关于对作者生平考据的不谨，有专门的论文评说，叫——《溪蛮丛笑》作者朱辅的籍贯与时代考（中南民族学院学报一九八五年第三期），作者杨武泉。感兴趣的可以查看。