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不读东鲁书，不知西来意。德不孤，必有邻。欢迎收听《童音同缘，瀚羽相随》，国学品读节目。
《诗经·国风·卫风》中有两部交相辉映的诗篇，分别写一位天生丽质的美人与一位如切如磋的君子，名为《硕人》和《淇奥》。上期《千古颂美人者，无出其右》为大家分享了《硕人》篇。今天为大家带来的就是《淇奥》篇的品读。
《国风·卫风·淇奥》是《诗经》中的一首赞美君子的诗歌。诗采用借物起兴的手法，开启了以竹喻人的先河，用竹的高风亮节比喻君子伟岸的外表和坚韧的品质。诗中一些句子，“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。想知道为万千卫国女子倾慕的武和君的故事，就来听今天的节目吧！
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诗经·国风·卫风·淇奥
来源：北京师范大学古代文学研究所
《淇奥》古音
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瀚羽和爸爸关于《淇奥》的对话
瀚羽2017年3月在芝加哥诵读《诗经》
摄影：张文阁
《诗经·国风·卫风·淇奥》
1 瀚羽：爸爸，“淇奥”是什么意思啊？
淇：淇河，卫国水名。奥（yù）：水边弯曲的地方。淇河是黄河流域殷商文化最集中的地方，是中华文化巨著《诗经》的摇篮。中国第一部诗集《诗经》305篇中，有39篇与“淇水“有关，比如今天我们读到的这篇《淇奥》。所以淇河又被称为从《诗经》中流淌出的河流。
淇河国家湿地公园，来源：百度地图
“淇水滺滺 ，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧”（《卫风·竹竿》）。淇河流域具有悠久的历史文化，商朝后期的都城朝歌，即位于淇水西岸。诗经时代，淇水是典型的黄河水系，为黄河支流，发源于山西省陵川县。直到千年之后的东汉建安年代，曹操于淇口作堰，遏使东北流，注入白沟（今卫河），以通漕运于海河，遂成为现代人说的卫河支流。
现淇河主要在河南鹤壁，是中国豫北地区唯一一条未被污染的河流，被称为“北方漓江”。淇河鲫鱼，缠丝鸭蛋，冬凌草是著名的“淇河三宝”。国家也投入3.2亿元资金建设了淇河国家湿地公园，成为鸟类栖息地。
淇河：诗经中流淌的那条河
诗经像一条流淌的河，淇河像一条隽秀的诗……据考证，现存历代游览吟咏淇河的诗文有300多首。在《诗经》中有39篇是直接描写淇河风光的，《全唐诗》中咏颂淇河的诗歌有40首。在中国文学历史上，除了长江、黄河，能像淇河这样，为历代诗人所描绘的，绝无仅有。2014年淇河被中国诗歌学会正式授予“中国诗河”之称。
2 瀚羽：爸爸，诗中的君子说的是谁啊？
毛诗序：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。” 诗赞卫武公的德行。文采风流，虚心纳谏，自儆励治，励精图治，卫国大治。曾辅佐周平王平叛犬戎之乱，国泰民安，深受百姓爱戴，赋《淇奥》歌其美德。
左：周平王，右：卫武公，来源：百度百科
卫武公（约公元前852年 —公元前758年），姬姓，卫氏，名和，春秋时期卫国第十一任国君，他在位55年，享年95岁，这在古代算是超高寿了。
卫武公95岁高龄时，告诫卫国百姓说：“从卿以下到大夫和众士，只要在朝中，不要认为我年老而舍弃我，在朝廷必须恭敬从事，早晚帮助告诫我；哪怕听到一两句谏言，一定要背诵记住，转达给我，来训导我。”
于是，在车上有勇士的规谏，在朝廷有官长的法典，在几案旁边有诵训官的进谏，在寝室有近侍的箴言，处理政务有瞽史的引导，平时有乐师的诵诗。史官不停止书写，乐师不停止诵读，用来训导进献，卫武公于是作《懿》戒诗来自我警戒。
3 瀚羽：爸爸，“如切如磋，如琢如磨”是什么意思?
切、磋、琢、磨，是整治骨器、象牙、翠玉、美石的不同工艺。这里用来比喻君子磨砺高尚品格的过程。
瀚羽在练习跆拳道 2015年9月于北京
摄影：张文阁
4 瀚羽：爸爸，“绿竹猗猗”，“绿竹青青”，“绿竹如箦”，都形容竹子什么特点？
“猗猗”是形容绿竹挺拔的样子，“青青”是形容绿竹青翠欲滴的颜色，“如箦”是形容绿竹浓密茂盛的样子。比如君子的伟岸，坚韧，高洁和佳朋环绕。本诗首开以竹喻人的先河。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻；竹，潇洒挺拔、清丽俊逸，有翩翩君子风度；竹子中空，象征谦虚，品格虚心能自持；竹，偃而犹起，弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则；竹，凌云有意，强向风雪，竹梢拔高，竹节必露，象征高风亮节。
淡泊、清高、正直是中国文人的人格追求。唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”（《和黄门卢侍郎咏竹》）。元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。孤生崖谷间，有此凌云气。” 寓意品格高尚，有气节。
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”。世人常用“
明代黄凤池《梅竹兰菊四谱》
来源：互动百科
竹子不止有象征意义，还有数不清的实际用途，是人类的好朋友。竹子四季长青，在房前屋后种上一些竹子，不仅可美化环境，而且在夏季非常阴凉。东坡先生曾说：“宁可食无肉，不可居无竹。”
在古代竹简被用来当做记载和传播知识的书籍文案。在现代，竹浆可以被用来造纸。竹子还可以被做成竹楼、竹地板、竹席、屏风等房屋家具。竹笋是优良的保健蔬菜，也是国宝熊猫的最爱。竹青是去火清凉的中药材。
竹子还可以做成笛、箫、笙、葫芦丝（下半部分）、巴乌，胡琴（包括二胡、中胡、京胡、板胡、高胡、低胡、坠琴等）、梆子等乐器。竹炭可以做成活性炭用于吸收汽车和冰箱里的异味。竹纤维被用作纺织品，可以做成毛巾和衣物等。
5 瀚羽：爸爸，你能给我解释一下整首诗的意思吗?
打开诗经，卫风徐徐。《淇奥》首篇，淇水岸边，竹林深处，隐约见君子。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”犹如一块精雕细琢的美玉，君子的学识养成挟着岁月的沉香，温蔼而从容。“宽兮绰兮，猗重较兮。”倚靠在古车横木上，宽厚温柔，谈笑风生。与君同行，人生风景。“善戏谑兮，不为虐系。”那个不苟言笑的男子说话很亲切，刺人嘲己，妙语如珠，风趣幽默又不伤人。如此君子，不由回头再看一眼。
“有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。”再度见到那位君子，是在一场盛大的国事上。他站在君王的身边，官帽上的珠子灿若星辰，两边缀着的玉石垂漾在耳际。“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”看国君郑重地举着圭，向天地神灵叩拜。君子紧随其后，吩咐左右周全妥帖。一举一动，人品才貌仿若与君王手中的礼器，尊贵无比。人群中不时传来啧啧的赞声，说的俱是他如金石般精纯的德行。
如切如磋的君子，字字珠玑的诗经，读来悦目。《诗经》的曼妙，在于不经意间，从唯美的屋顶上生出几缕人间烟火，而依旧回味无穷。
上篇《硕人》与本篇《淇奥》，一写皎皎美女，一写翩翩君子。《硕人》盛赞女子容貌之美，庄姜天生丽质，重在形色之美；《淇奥》则称道君子品德修养，人格气质，重在内质之美。形色之美是先天的，具有较多的遗传属性；内质之美则是后天养成的，是经过长期的切磋琢磨，去除人性杂质的斑点，达到精纯温润境界的品格素养之美。
而且，《硕人》中庄姜公主嫁的人就是本篇《淇奥》中的君子卫武公的公子卫庄公。卫国的卫武公死后，他的儿子卫庄公继位，卫庄公娶齐国公主庄姜为夫人。
瀚羽在下围棋，2015年10月于北京
摄影：张文阁
今天的节目就到这里。适逢五一小长假，祝小朋友玩得开心。在河南的小朋友不妨利用假期到有“中国诗河”之称的淇河岸边走走，感受一下卫国遗风；到淇河国家湿地公园观鸟行舟，品尝一下淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋等特产。
希望小朋友在国学经典的浸润下，也能成长为“如切如磋，如琢如磨”的君子。如果你学会了这首《淇奥》中的经典句子，可以朗读给爸爸妈妈、兄弟姐妹或同学朋友听哦。我们下期节目再见！
用古诗词喂大的孩子，早就赢在了格局上。如果你喜欢瀚羽的国学品读节目，欢迎你关注“西雅书院”微信公众号，并转发分享给你的朋友，让大家一起跟随瀚羽的声音，遨游在中国博大精深的国学海洋里。
参考文献：
1. 国学经典鉴赏手册（套装共10册），作者：盛庆斌。
东鲁国学院，前身为创建于清康熙二十二年（1683）的东鲁书院，为知府张鹏翮所建。初名文在书院，后易名景贤书院，又改为少陵书院（杜甫自号少陵野老，儿时在兖州爬树掏鸟窝，度过快乐的童年，留诗《登兖州城楼》），再改为东鲁书院。
我爷爷的爷爷的爷爷张性梓先生，是光绪年间戊辰科举人，晚年曾执教于东鲁书院。史料记载，他教诸生不专事举子业，陶冶经史，务为有用之学而旁及诗古文辞，以博其趣，后进翕然。
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